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贝搏体育官方论坛 -钱江潮评:坚持“人民观”依靠人民群众打赢疫情防控阻击战

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-钱江潮评:坚持“人民观”依靠人民群众打赢疫情防控阻击战

  【地评线】钱江潮评:坚持“人民观”依靠人民群众打赢疫情防控阻击战

  这个农历新年不同寻常,新型冠状病毒感染的肺炎疫情在中华大地上蔓延,感染确诊人数仍在不断增加,疫情防控、患者救治、疫苗研发、疑似隔离等情况成为全国上下最关心的头等大事。1月27日,习近平总书记作出重要指示,要求各级党组织和广大党员干部团结带领广大人民群众坚决贯彻落实党中央决策部署,紧紧依靠人民群众坚决打赢疫情防控阻击战。

  人民是最深厚的底气、最坚强的支撑,唯物史观强调充分发挥人民的主观能动性。“只要坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策,我们就一定能打赢疫情防控阻击战”。正月初一,中共中央政治局常务委员会召开会议,对疫情防控特别是患者治疗工作进行再研究、再部署、再动员。在这场万众一心、众志成城的疫情防控阻击战中,一方面党中央迅速成立应对疫情工作领导小组,“制度合力” 推动疫情防控工作协同配合,另一方面全国各地充分激发蕴藏于人民之中的力量,热爱人民、尊重人民、依靠人民,上接“天线”、下接“地气”,用最生动、最直接、最有效、最广泛的方式,守护人民健康,坚决打赢疫情防控阻击战。

  接地气,让权威发布和“土味”宣传齐发力。正值新春佳节,城市返乡人员和走亲访友的叠加效应,让原本医疗条件相对比较差的农村地区成为眼下防疫战的薄弱环节,发动人民群众做好点对点、人对人的防疫“宣传战”至关重要。信息公开及时是消除恐慌的、提高防御意识最好的“疫苗”,坚持第一时间通过政府官方微信公众号、政府门户网站等平台,发布权威信息,更新及时、信息准确,精准表达、言简意赅。权威发布让防疫信息更有公信力,“土味”宣传则让防疫信息更有传播力。科普小视频、农村小喇叭、街道小锣鼓,押韵的三句半、生动的小漫画,变防疫宣传的被动“接受者”为主动宣传的“志愿者”,广泛运用老百姓喜闻乐见的方式进行防疫科普“轰炸”。如“不走访、不聚餐、不跳广场舞”“带病回乡、不肖子孙” “聚会可以往后延、预防一定放心间”等朗朗上口、简单明了的“土味”表达,读得进去、看得明白、悟得透彻、传得迅速,将“宁可十防九空,不可失防万一”的思想和意识深植于人民群众的心中,让宣传的速度跑赢疫情传播的速度。

  无死角,让党员干部和普通群众齐上阵。对于传染病来说,切断传播途径是非常重要的解决办法,通过物理上的交通管制,确保切断实际上的传染病扩散。全面动员、内防扩散、外防输出,要把基层党组织动员起来,把群众动员起来,才能确保疫情管控力大于疫情传播力。此次防疫过程中,河南省的“硬核操作”被网友称为防疫“教科书”,收获“点赞”无数,频繁上热搜,无论是城市社区还是农村街道,既有党员干部挨家挨户全面排查武汉甚至外来人口的身影,也有普通村民的“防疫大招”,如自发在村口设立“劝返点”、社区大爷拒绝探亲隔空投送口罩和红包等,切实做到人人参与、严防死守、防患未然。此外,浙江省的“三防”主线、“十个最”防控措施也充分激发干群力量,各地创新方式全面发动,如浙江丽水16辆巡回诊疗车开进167个乡村,巡回到村、服务到户、宣传到人、排摸到位,为百姓的安全感筑牢道道防线。

  汇爱心,让官方力量和民间驰援共赋能。此次疫情防控形势复杂严峻,湖北省、浙江省各地医院不同程度出现医用防护服、外科口罩、一次性手术服紧缺问题,供需矛盾突出。社会各界迅速行动、捐资捐物,汇聚八方爱心,江苏、浙江、上海等地紧急医疗专家团队,随车携带防疫药品、防护服、口罩等防疫物资驰援武汉。阿里、腾讯、恒大、万科等企业纷纷响应,加入抗击新型肺炎驰援队伍,开展成立专项基金、捐赠医疗物资、成立防疫物资采购小组各类行动。更有社会上涌现的热心市民、爱心侨胞为这场无声的战役贡献自己的力量,一箱箱口罩,一笔笔汇款,凝聚着善意,传递着信心,深藏功与名。

  艰难困苦,玉汝于成。纵有乱云飞渡、风吹浪打,我们坚信,14亿人的力量汇聚在一起,同呼吸、共奋斗、齐攻坚,就没有战胜不了的风浪,没有阻击不了的疫情。这个春节有点冷,但是一切会过去的,春暖花会开,花开都是爱。(蓝炜)

【编辑:黄钰涵】

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贝搏手机app客户端 -评论:美国反华议员操纵涉藏法案用心险恶

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-评论:美国反华议员操纵涉藏法案用心险恶

  美国反华议员操纵涉藏法案用心险恶

  当地时间1月28日,美国众议院通过所谓“2019年西藏政策与支持法案”。该法旨在对美国《2002年西藏政策法》进行增补和修正,对于“西藏”的地域定义、所谓“西藏事务特别协调员”的职权、“藏人行政中央”及洛桑孙根的地位、干预达赖转世问题的方式、年度涉藏拨款的额度等均有涉及,其涵盖范围之广、政策力度之强、意识形态色彩之浓均前所未有。该法案的出台和推进,表明美国反华势力妄图全面加大对“西藏问题”的干涉力度,并做好了长期干涉“西藏问题”的准备。

  2019年9月,美国“国会及行政当局中国委员会”主席、众议员麦克格文及共同主席、参议员鲁比奥分别在众议院、参议院提出该法案。同年12月18日,美国众议院外委会无异议通过该法案。依照麦克格文、鲁比奥的表述,他们提出该法案的目的是“加强美国对西藏人民争取人权、宗教自由和真正自治的支持”。该法案的联署支持者、众议员史密斯则宣称,“《2002年西藏政策法》生效以来,西藏的人权、宗教自由和环境状况不断恶化”,该法案及2018年通过的《对等进入西藏法》将向中国展示“藏人有权享有自由民主,而关心他们的命运及他们的文化和资源属于美国的战略利益”。

  没有人会相信麦克格文、鲁比奥、史密斯等人的鬼话。事实胜于雄辩,中国境内藏族人民的人权和宗教自由不仅得到了保障,而且还在不断取得更大的进步。同时,美国也不是什么“人权卫士”和“救世主”,而是赤裸裸的“伪君子”,一方面对自己国内的人权和宗教自由问题视而不见;另一方面则不断侵犯甚至残害他国人民的人权和宗教自由。

  众所周知,历史上,西藏曾长期实行政教合一的封建农奴制,“三大领主”(官家、贵族和寺庙上层僧侣)不仅掌控着西藏的一切权力,而且掌握着对农奴的生杀予夺大权。领主们可以将农奴当作私产,随意用于赌博、买卖、转让、赠送、抵债和交换,如果农奴逃跑,就会被处以断足、鞭笞等惩罚。据统计,1959年民主改革前,十四世达赖喇嘛家族在西藏占有27座庄园、30个牧场,拥有农(牧)奴6000多人,每年在农奴身上榨取的青稞33000多克(1克约合14公斤),酥油2500多克,藏银200多万两,牛羊300头,氆氇175卷。在此制度下,除了“三大领主”,广大的西藏人民哪有一丝一毫的人权和宗教自由。当然,农奴制并非旧西藏的“专利”。在人类历史上,世界许多地方都曾存在过农奴制或奴隶制,如英、法、俄、美等国,这些国家直到18世纪末甚至19世纪中叶才从法律层面废除了农奴制或奴隶制。

  西藏和平解放后,中国中央政府顺应世界潮流和西藏广大人民的呼声,于1959年在西藏进行了民主改革,彻底废除了西藏延续上千年的农奴制。世代遭受剥削和奴役的百万农奴获得了真正的人权和宗教自由,成为社会的主人。伴随着农奴制的废除,西藏的社会生产力也得到了最大程度的解放和发展。据统计,西藏全区2018年生产总值1477.63亿元,按可比价格计算,比1959年的1.74亿元增长了约191倍。在此过程中,西藏人民的人权和宗教信仰自由也得到了最大程度的保障。以西藏人民的人均预期寿命为例,据统计,西藏人均预期寿命从1959年之前的35.5岁,提高到目前的68.2岁。再以西藏境内的宗教活动场所为例,目前,西藏有宗教活动场所1787处,住寺僧尼4.6万余人,活佛358名;清真寺4座,世居穆斯林群众12000余人;天主教堂1座,信徒700余人。由此可知,如今的西藏人民不仅由民主改革前的农奴变身为当家作主的主人,其人权和宗教自由也得到了真正的保障,根本不存在“不断恶化”的情况,根本不需要麦克格文、鲁比奥、史密斯等人虚假的“关心”。

  事实上,真正需要麦克格文、鲁比奥、史密斯之流关心的是美国人民的人权和宗教自由,真正需要反思和修正的是美国不断侵犯甚至残害他国人民的人权和宗教自由的恶劣行径。仅以美国境内的涉种族歧视仇恨犯罪为例,据《洛杉矶时报》网站2018年11月13日报道,美国联邦调查局发布的报告显示,2017年美国的仇恨犯罪创2001年以来的最大年度涨幅,上升超过17%;在7175起仇恨犯罪案件中,约60%的犯罪涉及种族歧视,近50%的受害者是非洲裔。宗教自由方面,依照美国民调机构“皮尤研究中心”2017年初做的民调,美国75%的穆斯林成年人表示“美国境内有大量针对穆斯林的歧视”,这一观点得到了约69%的美国普通民众的认可。据英国《卫报》网站2018年10月22日报道,在2018年美国中期选举中,反穆斯林言论大幅上升,有“超过三分之一的候选人声称穆斯林天生暴力或构成迫在眉睫的威胁”,“将近三分之一的候选人呼吁剥夺穆斯林的基本权利或宣称伊斯兰教不是宗教”。

  在漠视自身存在的人权和宗教自由问题的同时,美国还在不断侵犯甚至残害他国人民的人权和宗教自由。美联社2018年11月14日报道,美国在也门发动的无人机战争已有16年,造成大量平民伤亡。仅在2018年的一次无人机袭击中,至少有30名死者是平民。美国有线电视新闻网同年12月16日报道,战乱中的也门暴发大规模饥荒和霍乱,超过2200万人需要人道主义援助,约8.5万名5岁以下幼童因饥饿和疾病等原因死亡。人们的生命安全都得不到保障,何谈人权和宗教自由。可以说,美国不仅不是什么“人权卫士”,反而是残害各国特别是广大发展中国家人民人权的刽子手,美国的肆意干涉、穷兵黩武是各国人民人权和宗教自由面临的最大威胁。

  麦克格文、鲁比奥、史密斯之流顽固推动涉藏法案,令他们在人权和宗教自由问题上的“双重标准”暴露无遗。一方面对本国在人权和宗教自由方面存在的问题视而不见,同时为本国肆意侵害他国人民人权和宗教自由的行径叫好;另一方面又伪善地打着“人权”和“宗教自由”旗号对他国的人权和宗教自由状况说三道四、颠倒黑白。他们推动上述涉藏法案的目的根本不是关心西藏人民的人权和宗教自由,因为他们根本不关心这个,当然也没有法理依据和道义资格对此说三道四,他们的目的是对中国打“西藏牌”,让西藏及广大藏区乱起来,借以对中国进行滋扰破坏、分化瓦解和战略遏制。

    (作者:贾春阳,系中国现代国际关系研究院美国所副研究员)

【编辑:陈海峰】

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